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postado por 6yFnhFMhhi2024/9/15 17:10:33

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Talvez você já tenha ouvido a expressão "o esporte forma caráter".

Porém, já parou para se perguntar de onde ela vem? 🌻 Por que alguém ligaria o esporte ao caráter, a moral, a uma postura ética, em primeira instância? Para chegar a 🌻 esse entendimento, o ideal é começar definindo as razões para a ética e para o esporte.

A ética tem como sentido 🌻 a condução da vida e tem seu propósito maior na conquista da felicidade.

Já o esporte tem seu sentido na saúde 🌻 e bem-estar, e, para o seu propósito, a formação do sujeito ético.

O esportista busca a felicidade através da vitória, acima 🌻 de tudo - o que já é o fim ético por si só.

Porém, ele ainda é uma pessoa que tem 🌻 seu meio de vida dentro de regras de conduta, trabalho em equipe, respeito aos adversários e torcida, ou seja, um 🌻 comportamento que o leva à vitória de forma justa e coerente com as regras que escolheu seguir.

Essas são as características 🌻 de um sujeito ético, em quem o esporte acaba por potencializar a busca pela felicidade intrínseca ao indivíduo.

Olhando dessa forma, 🌻 ética e esporte são extremamente ligados.

O esporte é realmente um potente construtor do caminho ético.

De acordo com os primeiros filósofos 🌻 gregos, o ser humano nasce vicioso, com uma conduta baseada no erro, e, a partir disso, os pais, mestres, professores, 🌻 ou treinadores, nesse caso, têm o dever de identificar e corrigir esses erros de conduta.

Temos no esporte um meio prático, 🌻 coerente e potencializador desse aprendizado.

Através da prática esportiva, o professor incute a boa conduta no indivíduo vicioso, tornando essa atividade 🌻 extremamente importante na formação, sobretudo nos primeiros anos de vida.

Um indivíduo vicioso está sujeito a muito mais infelicidade em real betis apostas online 🌻 própria vida, o que o leva a lidar mal com o próximo e levar muito mais infelicidade para os que 🌻 estão ao seu redor.

O vício é o erro, a má conduta.

Para nós, brasileiros, ou mesmo para os sul-americanos, pode-se traduzir 🌻 na forma da "malandragem" ou o tal do "Jeitinho Brasileiro", por exemplo, que é uma má astúcia muitas vezes celebrada 🌻 nos países da América do sul ("la mano de Diós", ou melhor: de Maradona), quando na verdade não passa de 🌻 uma postura egoísta e sem méritos.

Isso, portanto, não é um defeito exclusivamente brasileiro.

Os gregos, inclusive, já demonstravam isso em seus 🌻 mitos, o que tem uma importante repercussão ao longo da história, como foi observado por Joseph Campbell em real betis apostas online teoria 🌻 da Jornada do Herói, um ciclo de atividades que representa ciclos comuns à vida de qualquer pessoa, e que eram 🌻 alegoricamente narrados como histórias na antiguidade.

Para Campbell, a jornada de vida de todo ser humano repete alguns passos que são 🌻 iguais, em vários pontos, para todo mundo, e eles sempre estão ligados ao enfrentamento e superação de um obstáculo, que 🌻 quase sempre é interno e tem a ver com um vício moral.

Na vida cotidiana, o esportista pode buscar um grande 🌻 contrato, jogar uma competição mundial.

Para os gregos, esse exemplo universal era bem definido e representado na Odisseia e nos Doze 🌻 Trabalhos de Hércules.

Essas são histórias famosas, nas quais os heróis, Odisseu em uma e Hércules em outra, passam por provações 🌻 até superar seus vícios e, só assim, qualificarem-se para alcançar a felicidade.

Dentro do campo (ou da quadra, da piscina, tatame 🌻 etc.

), o desafio não se limita a superar o(s) adversário(s), mas implica com igual importância a luta contra a conduta 🌻 que só pensa em si mesma, que abandona o outro e só busca o lucro pessoal, seja ele financeiro ou 🌻 desportivo: a vitória "de qualquer jeito", através de atalhos ou trapaças.

É o que acontece quando um atleta se aproveita de 🌻 um erro de arbitragem, simula uma falta, induzindo a arbitragem em erro, ou se beneficia de qualquer infração das regras 🌻 da modalidade desportiva.

A conduta ética ideal é a da autocorreção, mesmo que haja um prejuízo desportivo imediato na disputa.

Por exemplo, 🌻 um jogador pode "cavar" um pênalti inexistente, e, com essa marcação incorrera, ser beneficiado, potencialmente ganhando vantagem decisiva em um 🌻 jogo difícil; ou prezar pela conduta ética correta e buscar a vitória sem esse artifício, assumindo o risco da derrota.

Ele, 🌻 talvez, perderá o jogo? Sim, mas a conduta vem em primeiro lugar.

A intensão é o que conta dentro do campo.

Isso 🌻 tem um peso de responsabilidade e pressão dentro do jogo, tanto de adversário quanto de companheiros, e, para o esportista 🌻 tomar a atitude mais nobre, é, muitas vezes, um dilema difícil de ser vencido.

A condição se estende para fora do 🌻 campo, quando o prejuízo afeta as torcidas, que, quase sempre, questionarão o jogador por ter escolhido ser ético e ter 🌻 "perdido a chance de ganhar", mesmo que se saiba que seria uma vitória injusta.

Muitas vezes, sobretudo em esportes populares, o 🌻 inconsciente coletivo da sociedade, por vários segmentos, demandarão do esportista a conduta menos nobre, a da trapaça.

Afirma-se que isso "faz 🌻 parte do jogo", quando, na verdade, a atitude diz muito mais sobre a condição ética daquela sociedade.

Evidencia-se que a cultura 🌻 abraça o erro, a corrupção, o crime, que é conivente com valores errados, sobretudo quando os traz vantagens, mesmo que 🌻 em situações mais simples.

O peso do dilema ético é uma dificuldade do esportista, tanto quanto treinar seu corpo.

Treinar real betis apostas online mente 🌻 e conduta é igualmente desafiador, pois, só assim, ele se desvincula de valores errados, perpetuados em uma sociedade falha, e 🌻 busca através de seu modelo, incentivar uma conduta superior no jovem: aqueles que veem o atleta como exemplo e querem 🌻 praticar a mesma modalidade desportiva, ou aqueles que torcem pelo êxito do atleta.

O caso é que, atualmente, a própria sociedade 🌻 tem buscado uma proximidade maior em relação à conduta nobre dentro do esporte, e, cada vez mais, cobra-se dos esportistas 🌻 que se siga esse modelo positivo.

É uma mostra da mudança social que vai de fora do esporte para ele, e 🌻 vice-versa.

A emoção e a legitimidade do esporte, que fomenta a potência de praticar e torcer, está ligada à imprevisibilidade do 🌻 resultado desportivo, que só é total e real quando as condutas são éticas, quando há igualdade de oportunidades agindo para 🌻 que chances sejam igualmente adequadas em ambos os lados de uma competição.

Assim, o esportista realmente melhor preparado é quem tem 🌻 chances de vitória, mesmo com o acaso agindo como intensificador da emoção de se acompanhar o esporte.

A espontaneidade não surge 🌻 de um cenário onde há o vício agindo para trapacear.

A verdadeira vitória está em justamente se superar os obstáculos competitivos 🌻 dentro das regras da modalidade desportiva.

O vencedor só é realmente vencedor se ele enfrenta de igual para igual seu adversário.

O 🌻 lucro maior está aí.

Uma questão relevante que se coloca nesse prisma é: "qual cultura ética a sociedade quer praticar?"; o 🌻 que determina como introduzir a conduta ética aos jovens e, pois, usar o esporte, essa potente ferramenta, para desenvolver a 🌻 conduta ética das novas gerações.

Queremos gerações mais éticas ou a competição pelo resultado independentemente do meio usado?

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