In铆cio durante a pandemia: David Runciman apresenta uma cole莽茫o de ensaios sobre pensadores pol铆ticos

David Runciman, professor de pol铆tica na Universidade 馃憦 de Cambridge, come莽ou durante a pandemia a produzir uma s茅rie de podcasts discursivos sobre alguns dos grandes pensadores pol铆ticos do 馃憦 passado. Seu primeiro livro de ensaios baseado nestes podcasts, Confronting Leviathan, foi um excelente guia para a examina莽茫o do exerc铆cio 馃憦 do poder, atrav茅s dos olhos e palavras de De Tocqueville, Marx, Hannah Arendt e outros, como fazer um aplicativo de apostas um tempo de restri莽茫o 馃憦 estatal da liberdade.

Esta segunda cole莽茫o 茅 oportuna de uma maneira diferente. Ela 茅 amplamente tem谩tica como fazer um aplicativo de apostas torno de pensadores cujo 馃憦 foco principal era imaginar diferentes tipos de melhorias na pol铆tica e nas sociedades como fazer um aplicativo de apostas que viviam; cada um deles atende, 馃憦 de diferentes maneiras, 脿 pergunta, diz Runciman, de "querer saber por que nos encontramos na situa莽茫o como fazer um aplicativo de apostas que estamos e 馃憦 como podemos alcan莽ar algo melhor". Seria um volume 煤til para colocar ao lado da cama de Keir Starmer e Rachel 馃憦 Reeves.

Um livro 煤til para Keir Starmer e Rachel Reeves

Runciman BRcomo fazer um aplicativo de apostaserudi莽茫o com meio sorriso. Ele tem o dom, tanto 馃憦 como podcastor quanto escritor, de esclarecer ideias abstratas e abstratas com charme humano. Ele tamb茅m tem um senso jornal铆stico para 馃憦 onde est谩 a hist贸ria. Dessa forma, as medita莽玫es aqui, cada uma de vinte ou poucas p谩ginas, sobre figuras t茫o distintas 馃憦 quanto Jeremy Bentham e Rosa Luxemburg e Simone de Beauvoir s茫o um raro tipo de del铆cia: hist贸rias de vida como fazer um aplicativo de apostas 馃憦 p谩ginas-viradas que, frase por frase, te fazem sentir um pouco mais instru铆do do que voc锚 se sentia antes.

Ele come莽a com 馃憦 Rousseau e, como fazer um aplicativo de apostas particular, seu Discurso sobre a Desigualdade, de 1755, o ensaio do fil贸sofo su铆莽o para um concurso de 馃憦 ensaio realizado pela Academia de Dijon - uma esp茅cie de France Has Got Talent do Iluminismo - que abordava como 馃憦 termos acabado como fazer um aplicativo de apostas um mundo como fazer um aplicativo de apostas que "um imbecil deve liderar um homem s谩bio, e um punhado de pessoas deve 馃憦 se enfiar como fazer um aplicativo de apostas superflu铆dades enquanto a fome multid茫o vai como fazer um aplicativo de apostas falta de necessidades". Examinando bruscamente a revis茫o de Jean-Jacques sobre 馃憦 a pr茅-hist贸ria humana para explicar esse estado de coisas, Runciman 茅 capaz de desmistificar certos mitos, n茫o menos do que 馃憦 a ideia persistente de que Rousseau era o "amig谩vel" e "natural" fil贸sofo, o primeiro hippy, o consumado rewilder, lembrando ao 馃憦 leitor de que t茫o indiferente era ele a "artificial" e "constrangedora" das liga莽玫es da sociedade, que ele colocou todos os 馃憦 cinco filhos como fazer um aplicativo de apostas um orfanato, dramatizandocomo fazer um aplicativo de apostascren莽a de que mesmo as liga莽玫es familiares eram uma "farsa", e que a 馃憦 individualidade ecomo fazer um aplicativo de apostasrela莽茫o com a natureza era tudo o que importava.

No extremo oposto brilhante de Rousseau, ele argumenta que 馃憦 Nietzsche, outro grande desvendador do DNA pol铆tico humano, chega 脿 pergunta "como diabos n贸s chegamos aqui?" do ponto de vista 馃憦 diametralmente oposto: n茫o "como os poucos privilegiados vieram a dominar os muitos" mas como os muitos, atrav茅s da religi茫o e 馃憦 da democracia, vieram a dominar os poucos, a elite, os poderosos, seus verdadeiros mestres? Em ambos os casos, no entanto, 馃憦 Runciman argumenta,como fazer um aplicativo de apostasdesconstru莽茫o da sabedoria recebida sobre propriedade e propriedade, sobre o bem e o mal, teve uma inten莽茫o 馃憦 脿 frente.

Foi a inten莽茫o de Rousseau que n贸s tiv茅ssemos que entender nossas origens para derrubar hierarquias sociais enraizadas. No caso 馃憦 de Nietzsche, na leitura generosa de Runciman, a especula莽茫o sobre a pr茅-hist贸ria humana foi projetada para provocar um sentido de 馃憦 tudo o que podemos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa."

Entre esses maiores bestas filos贸ficas, suas contas de como o nuance 馃憦 e a praticidade do mundo podem ser remodelados come莽am a ficar cada vez mais interessantes. Bentham, uma figura frequentemente reduzida 馃憦 脿como fazer um aplicativo de apostasfrase de utilitarismo (e diagnosticada como autista), 茅 revivido aqui brillantemente; a se莽茫o sobre Frederick Douglass, que passou 馃憦 seus primeiros anos como um pessoa escravizada como fazer um aplicativo de apostas Maryland e se tornou a voz mais erudita da emancipa莽茫o, faz voc锚 馃憦 querer imediatamente baixar tudo o que ele escreveu.

Runciman tem a curiosidade para dar esse tipo de "rizz" intelectual a mentes 馃憦 s茅rias. Ele mostra que o fil贸sofo da Harvard John Rawls, autor de A Theory of Justice (1971), foi moldado n茫o 馃憦 apenas pela experi锚ncia dos horrores da segunda guerra mundial, mas pela quest茫o pressing "o que est谩vamos lutando" - uma quest茫o 馃憦 que seu livro levou vinte anos de cuidadosa gesta莽茫o para responder.

Este ato de aten莽茫o supremamente concentrada 茅 colocado aqui, como 馃憦 na vida, contra o trabalho do colega de Harvard de Rawls, Robert Nozick, cujo Anarchy, State, and Utopia (1974) se 馃憦 tornou um texto fundamental para os sonhadores de tecnologia bilion谩rios da Silicon Valley. Rawls, Runciman lembra, foi um ponto de 馃憦 refer锚ncia no "sonho liberal" de The West Wing, enquanto havia um n贸 a Nozick como fazer um aplicativo de apostas The Sopranos, quando um personagem 馃憦 decide apenas um louco dar谩 evid锚ncias contra a m谩fia. O futuro da democracia americana, voc锚 pode imaginar, est谩 como fazer um aplicativo de apostas algum 馃憦 lugar entre esses dois polos.

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