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among us jogarDa Encarnação's Casa de Pilão: Descubriendo la historia en las ruinas de una antigua plantación de azúcar en São Tomé
La 📈 casa de madera de Emanuel da Encarnação, ubicada a pocos pasos de las ruinas de una antigua plantación de azúcar 📈 en la isla africana de São Tomé, es el hogar de una de las primeras excavaciones arqueológicas en São Tomé 📈 y Príncipe. La antigua granja, que alguna vez fue la más grande del país y operó durante casi 400 años, 📈 desempeñó un papel fundamental en la esclavitud basada en la raza y el surgimiento del sistema de plantaciones en Brasil 📈 y el Caribe.
La arqueóloga histórica portuguesa M Dores Cruz espera arrojar luz sobre este pasado al excavar el complejo Praia 📈 Melão junto a la casa de da Encarnação. El sitio, que data del siglo XVI, fue estratégicamente construido cerca de 📈 una fuente de agua dulce y el mar, y una vez fue el hogar de la mayor plantación de azúcar 📈 y el molino en la isla.
"Lo que no se reconoce es lo fundamental 📈 que fue lo que sucedió en São Tomé y Príncipe en el siglo XVI y XVII en la configuración del 📈 sistema de plantaciones en Brasil y el Caribe", dijo Cruz, quien se especializa en arqueología africana en la Universidad de 📈 Colonia en Alemania. La economía del azúcar en São Tomé y Príncipe fue crítica para la construcción de un mundo 📈 moderno construido sobre el cautiverio negro. Como lo dijo Cruz, "es la primera vez que tienes esclavos que eran africanos 📈 esclavizados. Es el comienzo del concepto de esclavos que son negros, aunque la esclavitud en sí misma es una práctica 📈 antigua".
La nación archipiélago de São Tomé y Príncipe se encuentra cerca del ecuador, geográficamente casi en el centro del mundo. 📈 Por un breve momento en el tiempo, las dos pequeñas islas estuvieron en el centro literal del comercio transatlántico de 📈 esclavos emergente. Pero la ubicación remota de la nación en la costa de Gabón y una población baja (apenas más 📈 de 230,000 personas) han oscurecido la importancia de la nación en la creación de un nuevo orden mundial.
Cuando los marineros 📈 portugueses llegaron en la década de 1470, encontraron las islas deshabitadas, pero llenas de lagartos gigantes, selvas exuberantes y arroyos 📈 burbujeantes. Reclamando las islas para su imperio, los portugueses vieron el potencial de cultivar el negocio del azúcar que habían 📈 fomentado en otros lugares.
"Tenían mucha madera. Tenían mucha agua. Lo único que no tenían eran las personas para producirlo porque 📈 [la siembra de caña de azúcar] es muy intensiva en mano de obra", dijo Cruz.
Vivir en este wilderness a menudo 📈 equivalía a una sentencia de muerte debido a enfermedades tropicales y una mala oferta alimentaria, y casi nadie acudió a 📈 las islas por su propia voluntad. Los portugueses poblaron la isla con convictos expulsados de la península ibérica, un número 📈 incierto de niños judíos arrancados de sus familias (la leyenda dice que algunos fueron comidos por esos enormes lagartos), y 📈 cautivos africanos, muchos de los cuales fueron traficados hacia y desde el castillo de Elmina en la Ghana actual.
"São Tomé 📈 se convirtió en una isla de experimentación", dijo Maria Nazaré de Ceita, una profesora universitaria de São Tomé que trabaja 📈 con Cruz en la excavación de Praia Melão.
A medida que se multiplicaban las plantaciones de azúcar en la isla, más 📈 y más cautivos de África occidental y central fueron obligados a trabajar en ellas y en molinos. Este experimento inhumano 📈 resultó tan rentable que São Tomé se convirtió en el mayor proveedor de azúcar del mundo a principios de la 📈 década de 1500.
La siembra 📈 y el procesamiento de la caña de azúcar fueron particularmente brutales. Durante la larga temporada de cosecha, el azúcar se 📈 procesaba día y noche. La caña de azúcar tenía que ser cortada a mano y aplastada para liberar sus jugos, 📈 y luego el jugo hervido – todo dentro de las 24 horas. Los calderos hirviendo a veces mutilaban a los 📈 trabajadores esclavizados, y el sobretrabajo condenaba a los esclavizados a expectativas de vida miserablemente cortas.
Pero poco se sabe realmente sobre 📈 las vidas de las personas que vivieron, trabajaron y murieron en Praia Melão. La mayor parte de la investigación sobre 📈 las plantaciones de São Tomé se ha centrado en las fincas más tardías, particularmente las plantaciones de cacao y café 📈 del siglo XIX y XX.
Cruz había querido lanzar un proyecto de investigación en São Tomé y Príncipe durante años, pero 📈 el país resultó difícil de acceder hasta hace poco, cuando se expandieron las opciones de vuelo. Cuando Cruz finalmente pudo 📈 viajar fácilmente a las islas, visitó las antiguas plantaciones de cacao y café (roças) que ahora sirven como atracciones turísticas. 📈 En el centro cultural Cacau, una imagen despertó su curiosidad: los restos de un molino de azúcar casi invisible – 📈 Praia Melão.
En asociación con la Universidad de São Tomé y Príncipe y su facultad, Cruz lanzó la excavación en 2024, 📈 contratando trabajadores locales. Su objetivo colectivo es no solo atraer más atención sobre el papel histórico de São Tomé y 📈 Príncipe en la proliferación de la esclavitud negra, sino también capacitar a la primera generación de arqueólogos en la isla. 📈 La falta de un programa arqueológico en el país ha significado que contar las diversas historias de la isla "ha 📈 estado en gran medida en manos de académicos internacionales", dijo Cruz.
Descubriendo la historia en las ruinas
Las ruinas de dos 📈 pisos de Praia Melão se encuentran en un lote de 23 por 16 metros. De las tres habitaciones del nivel 📈 del suelo, la más grande sirvió como molino, donde se exprimió el jugo de la caña de azúcar fresca. Los 📈 propietarios de la finca de Praia Melão ocuparon el piso superior más fresco y refinado, con paredes de estuco, gabinetes 📈 integrados y más ventanas, que probablemente sirvieron como miradores para supervisar el trabajo debajo. Todavía no se han ubicado la 📈 cocina ni las habitaciones de los esclavos.
Cruz y su equipo han desenterrado tejas de techo de cerámica y moldes de 📈 azúcar que alguna vez sostuvieron y endurecieron el jugo de la caña de azúcar para la exportación europea. El equipo 📈 también encontró una sola concha de cowrie, a menudo utilizada como moneda en el África continental.
En 1770, los documentos archivísticos 📈 informaron 150 personas esclavizadas en Praia Melão produciendo caña de azúcar, yuca, coco y aceite de palma.
"Tenemos una buena idea del panorama 📈 general de la esclavitud en São Tomé", dijo Christopher DeCorse, profesor de antropología en la Universidad de Siracusa, quien dirige 📈 varios proyectos arqueológicos en la costa de Ghana. Pero "no sabemos cómo funcionaban estas plantaciones. Tienes registros del número de 📈 personas. Tienes fechas. Pero los modos de vida de la gente en el día a día no son tan conocidos. 📈 Eso revela la grittiness. Esto es interesante y clave para [el trabajo de Cruz].
El dominio temprano de São Tomé y 📈 Príncipe en el mercado europeo de azúcar a principios del siglo XVI no duró mucho, con la minoría europea de 📈 la isla emigrando a Brasil y pastos más verdes en otros lugares. La alta humedad de la isla resultó en 📈 azúcar de baja calidad, los suelos se agotaron y los ataques de rivales europeos deshonestos interrumpieron el comercio.
El colapso también 📈 fue ayudado por la resistencia de los esclavizados. Muchos escaparon a campamentos de montaña llamados mocambos en São Tomé y 📈 Príncipe, similares a los quilombos de Brasil. En julio de 1595, un hombre esclavizado conocido solo como Amador inició una 📈 revuelta de tres semanas. Su fuerza de 5,000 hombres esclavizados destruyó tantas plantaciones y molinos de azúcar en la isla 📈 que la industria nunca se recuperó. Antes de que Amador fuera ejecutado, se coronó a sí mismo rei, o rey, 📈 de São Tomé. São Tomé y Príncipe honran al Rey Amador cada 4 de enero, y su rostro imaginado ahora 📈 adorna la moneda del país.
Praia Melão puede agregar a esta historia en el futuro. Ya está cambiando el conocimiento de 📈 los residentes sobre la historia de su país. Cuando la gente pasa por las ruinas, Cruz los invita a ver 📈 el trabajo de su equipo y les explica los orígenes del molino de azúcar.
El mismo da Encarnação ve la diferencia. 📈 Su madre vivió cerca de las ruinas toda su vida y solo se aventuró en los terrenos cuando Cruz comenzó 📈 la excavación. Pero ahora sirve como cuidador del sitio, y la mayoría de sus vecinos conocen más que solo historias 📈 de fantasmas.
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