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texto:
Quando eu frequentava a escola na década de 1990, a literatura da Alemanha Oriental não era ensinada ou lida. Era 💱 tratada como algo vergonhoso
Quando a parede de Berlim caiu casino acaray online 9 de novembro de 1989, marcou 💱 o início do fim da arte e literatura da Alemanha Oriental. Tudo o que havia moldado nossa história cultural foi 💱 esquecido, falado e escrito fora. Os alemães ocidentais assumiram a soberania sobre a narrativa, e seu veredicto foi claro: o 💱 antigo estado alemão oriental estava errado casino acaray online todos os aspectos e valia nada. Isso também significava livros, peças, pinturas, esculturas, 💱 filmes e música, que foram enterrados e deixados para trás, porque também eram considerados errados.
Narrativas históricas reavivadas e 💱 escritores icônicos redescobertos
Nos últimos anos, o discurso tem mudado. Após décadas casino acaray online que o público alemão 💱 havia processado as duras e importantes narrativas sobre injustiça, opressão, propaganda e monitoramento na Alemanha Oriental, finalmente havia algum espaço 💱 para reviver o patrimônio cultural perdido da Alemanha Oriental. Escritores icônicos como Brigitte Reimann foram redescobertos. Em 2024, três de 💱 seus livros foram republicados, ecasino acaray onlinehistória Irmãos finalmente foi traduzida para o inglês, recebendo elogios internacionais 50 anos após 💱 casino acaray onlinemorte.
O retorno das histórias e escritores da Alemanha Oriental
Hoje, vários escritores dedicaram romances 💱 ao país desaparecido e seus cidadãos. Do exterior, alguém poderia pensar que há um tipo de retorno para as histórias 💱 e escritores da Alemanha Oriental, especialmente mulheres, cujas biografias, vozes e livros estão cruzando fronteiras e cativando leitores casino acaray online todo 💱 o mundo.
Jenny Erpenbeck e a controvérsia sobre a história da Alemanha Oriental
Nesta primavera, Jenny 💱 Erpenbeck, nascida casino acaray online Berlim Leste casino acaray online 1967, ganhou o Prêmio Internacional Booker por seu romance Kairos. Erpenbeck recebeu elogios casino acaray online 💱 todo o lugar e foi considerada uma potencial vencedora do Prêmio Nobel — exceto na Alemanha.
💱 Aqui, Erpenbeck é acusada de encher a história da Alemanha Oriental. Historiadores e "feuilletons" dominados por alemães ocidentais afirmam 💱 que a imprensa internacional — especialmente a inglesa — está romanticizando o antigo estado socialista e desprezando suas crueldades. Uma 💱 nova disputa cultural emergiu, que provavelmente continuará pelas eleições casino acaray online setembro casino acaray online três estados da Alemanha Oriental — e pode 💱 mesmo escalar.
Algumas das acusações feitas contra Erpenbeck foram bastante graves. Um artigo de jornal 💱 descreveu seu trabalho como oferecendo "uma visão benevolente, às vezes mesmo amorosa do socialismo". Outro apontou que Erpenbeck "cresceu casino acaray online 💱 um mundo paralelo comunista com todos os tipos de privilégios" e, portanto, retratará a Alemanha Oriental como "um lugar de 💱 saudade e esperança". Nenhum deles era meant como elogio, mas como prova decasino acaray onlineperspectiva delirante.
Uma história de 💱 amor casino acaray online meio à autocracia e manipulação
Quando o Kairos foi publicado casino acaray online 2024, poucos na Alemanha 💱 falaram sobre ```less ele atécasino acaray onlineindicação para o Prêmio Internacional Booker. O romance é ambientado casino acaray online Berlim 💱 Leste no final dos anos 1980 e nos primeiros anos após a reunificação. Conta a história de amor entre Hans, 💱 um escritor casado de meia-idade, e a jovem de 19 anos Katharina. Erpenbeck acredita que há poucos livros que contem 💱 uma história pior sobre a Alemanha Oriental — autocracia e manipulação literalmente entram na carne de Katharina, ela disse quando 💱 nos encontramos há algumas semanas. Hans era um membro da Stasi. "Onde está a glorificação disso?" ela perguntou.
💱 Está bem não gostar do protagonista e decasino acaray onlinevida boêmia casino acaray online Berlim Leste. Mas o que 💱 é esquecido no debate atual é que Katharina é um personagem fictício, e Erpenbeck não é uma historiadora, mas uma 💱 escritora. Ela se concentra principalmente casino acaray online desvendar emoções, experiências subjetivas e memórias.
O ressentimento casino acaray online relação à descrição de 💱 Erpenbeck da Alemanha Ocidental
Muitos críticos ressentem a forma como Erpenbeck descreve a Alemanha Ocidental. Katharina não 💱 a vê como um lugar de liberdade por que ela anseia fazer parte. Como Erpenbeck admitiu casino acaray online muitas entrevistas, era 💱 o mesmo para ela. Deveria ela ter escrito sobre a imensa gratidão de uma garota da Alemanha Oriental que finalmente 💱 é permitida visitar o belo oeste? Provavelmente, uma vez que qualquer crítica à Alemanha Ocidental e ao capitalismo ainda não 💱 é tolerada.
Uma mulher emancipada acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental
💱 Erpenbeck não é a única escritora acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental. A autora e 💱 historiadora Katja Hoyer, de 39 anos, cujo livro, Além da Parede, foi um best-seller internacional, recebeu quase nenhum elogio na 💱 Alemanha, onde o livro foi visto como uma obra de fundamental ignorância e "não apenas decepcionante, mas uma real molestia". 💱 Também foi uma surpresa para alguns que uma socialista ardente como Reimann ecasino acaray onlinehistória Irmãos receberam uma resenha eufórica 💱 no New Yorker do ano passado.
Sobre a soberania da interpretação histórica e a cultura alemã no exterior
💱 Existe uma palavra alemã específica, Deutungshoheit, significando soberania da interpretação. Quando se trata de eventos históricos dentro do 💱 país, é tão frequentemente usado quanto nossa querida Vergangenheitsbewältigung. Trinta e cinco anos após a reunificação da Alemanha, estamos debatendo 💱 o que constitui a verdade histórica e quem detém a soberania da interpretação sobre a Alemanha Oriental. Esta discussão chegou 💱 a um ponto casino acaray online que a literatura e os livros estão sendo utilizados como armas. Como a cultura alemã se 💱 sai no exterior quando pessoas como Erpenbeck, Hoyer ou Reimann de repente definem o tom? Quando as mulheres da Alemanha 💱 Oriental determinam a imagem internacional do GDR? Uma resposta é: não o teremos.
Cultura alemã e história dividida
💱 Cresci casino acaray online Leipzig, os adultos que me criaram foram moldados pelo socialismo e foram considerados perdedores depois que 💱 a parede caiu. Como resultado, eles carregavam uma sobrecarga de vergonha. Agora, para alguns, essa vergonha se transformou casino acaray online raiva 💱 e um desejo de se rebelar contra o status quo. Infelizmente, seus meios de protesto é o partido de extrema-direita 💱 Alternativa para a Alemanha (AfD). De acordo com as pesquisas, o AfD pode se tornar a força mais forte na 💱 Saxônia, o estado onde cresci. Isso é extremamente perigoso e inaceitável.
No entanto, o AfD 💱 não é apenas um problema da Alemanha Oriental, como é frequentemente apontado. Os fundadores e líderes do partido populista de 💱 extrema-direita são todos alemães ocidentais. E talvez a verdade desconfortável esteja justamente aqui: não há mais "sua história, minha história" 💱 quando se trata da Alemanha Oriental. É nossa história, uma história consistindo de muitas perspectivas diferentes, e se os alemães 💱 não reconhecerem a história da Alemanha Oriental como uma parte igual da nossa cultura — se as experiências e memórias 💱 continuarem sendo julgadas, desprezadas, ignoradas e lavadas — nunca haverá uma Alemanha verdadeiramente unificada, algo que Reimann previu nos anos 💱 1960. Mas quem ouve uma mulher nascida do lado errado das trilhos?
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